陳景昇(羅豐)的部落格

古代有一本稱做孝經的書，（按孝經是孔子與曾子論孝道孝治的書）詳細的講倫常的道理（按倫常有五個：父子、君臣、夫婦、長幼、朋友），只要倫常一日不消失，那天理就會一日不滅亡。（按禮樂記所注：理、性也，故天理就是天然之性。朱熹說，天理只是仁義禮智之總名稱，仁義禮智是天理之件數。本文講的天理，以「天然之性」解說較妥。）　所以倫常，是天地之理所成的，即是天地之氣所運行。倫常有五個，以父子有親排在第一，所以古人以孝為百善之先。現在的人不知孝道，他的病根就在於不知道父母的恩惠，其實並不是真的不知道父母的恩惠，而是⋯⋯知道得不十分清楚，所以雖然有孝順的良心，卻又因太過於私愛財物及妻子在旁阻撓而被破壞了，而又沒有人提醒他，因此一片孝心，長時間被私心貪慾所遮蔽，而不能表現出來，這就是世人不孝的病根。　現在我概略的講「父母之恩」，昭告天下的人：　人要想想，在沒有身體以前，是誰人生你？已經有了身體以後，是誰人養你？飢餓了誰人餵奶？寒冷了誰人為你穿衣？啼哭了誰人擁抱你？便溺了誰人為你清洗？得了麻疹天花等病症誰人求醫救治你？飲食言語，誰人教導你？仔細思量，就可知道父母的大恩了。　父母一團心血，必然完全用在子女的身上，子女才得以成長。所以十月懷胎，三年哺奶養育，做父母的不知受盡多少艱難困苦，擔負多少害怕憂愁，偎乾就濕，捨己護兒，歷經多少辛勞；子女受了水火燙燒刀器傷害時，就關心掛慮；子女有時嘻笑，就很歡喜，子女有時啼哭，就忍耐其煩；自己未吃飯，得先防兒女飢餓；自己未睡眠得先調理兒女床褥；必然希望子女飲食能不挨餓也不吃得太飽，更擔心衣著穿得不適合天氣的冷熱。若果患了疾病，做父母的，不說子女年幼體弱難養，反而埋怨自己照料不好，採藥求醫，拜神問卜，恨不得將自身代兒受苦。子女如果出外遠行，父母亦常牽心掛念，甚至卜卦求問孩子什麼時候歸來；即使早上出門，遲一點才回來，亦必倚靠在大門盼望。這些都是父母生我、育我、撫我、教我、厚愛我、期望我的恩情，做子女的人一日都不可以忘記的。　到了稍為長大，又聘請老師教導讀書，不惜花了多少學費；選擇適當的對象為子女完婚，耗費很多錢財；甚至辛苦的累積資財，購置田地房屋，為子孫衣食居住的打算。所以父母自壯年到老年，一生一世，經營籌劃，他的用心沒有一件事不是為了愛護子女。唉！父母一生精力心血，完全銷磨在子女身上，等到子女成長，而父母漸漸衰老，如果不趁父母健在時盡孝奉養，父母的恩情，怎麼能報答呢！俗話說，養子預防年老，積穀預防荒年，父母千辛萬苦的教養孩子，無不是期望孩子有卓越的成就，希望年老時有子女奉養；但是世人不能體會父母的本意，不念父母的恩情，反而說父母是造人的機器，他生養兒女，教誨兒女，辦理兒女婚嫁，這些事是當然要盡的義務，無所謂恩情，亦無所謂報答。這些人都不知連小羊都有跪下來吃母乳的報恩之心，小烏鴉還會含食物反哺老烏鴉的義氣，禽獸尚能報恩，而人反而忘了他父母的恩情，不知孝敬奉養的道理，那不是連禽獸都不如嗎？　所有的人在初生的時候，一刻都離不開父母，到了一年半載，能辨認人的面目時，在父母的懷裡，就喜，別人抱他，就哭。自三、四歲至十四歲，餓了向父母要飲食，寒了向父母要衣穿，成年以前的日子，人人都知道親愛父母。　等到長大了娶了妻妾，增加閨房中多少恩愛，那時就跟父母間隔一層了。等到生有子女，增加了膝下多少恩愛，又跟父母間隔一層了。幸運的遇到賢孝的妻子，那還是家庭的幸福。如果遇到不賢的妻、不孝的子，那個在枕邊講翁姑的長短，這個在膝下說公婆的厚薄，三言兩語，積怨心頭，反而覺得父母的不對，日子久了，和妻子漸漸親密，和父母漸漸疏遠，對妻子漸漸的厚愛，對父母漸漸的刻薄，於是心目中祇知有妻子，不知有父母；妻子受凍餓必定加以照顧，父母受凍挨餓卻裝著不知；妻子有疾病必定醫治，父母有疾病卻放棄治療；衣服飲食，先照料妻子而後才想到父母；小小過失，寬恕妻子，嚴責父母；唉！想想看，十四歲以前，那裡有妻，那裡有子；更該想想，二、三歲以內，什麼事不依賴父，什麼事不依賴母。　俗語說：「飲水記前情」，沒有父母，那裡會有我身？沒有我身，那裡會有妻子？水有源頭，木有根本，仔細想念，在此以前生育我的是父母，扶養我的是父母，教導我的是父母，愛我主持婚配的是父母。父母不是牛不是馬，但為我勞苦一世，父母不是奴不是僕，但為我經營一生，父母對於我，有這樣的大德深恩，而我反而說父母是造人機器，反而說父母的生養教導，本是他分內所當做的事，真是禽獸不如了！　我看天下不孝的人，父母或者需要一件物品，心裡就捨不得，不知我的身體，原來是父母所生成，何況身外之物呢。父母吩咐我做一件事，心裡就想推托，不知君主要臣子死，臣子不敢不死，父要子亡，子不敢不亡，死亡尚且不逃避，何況只是勞苦容易做的事呢。　我又看到天下不孝的人，父母責罵他一句，鞭打他一下，他就氣憤懷恨，甚至怒目相向反打父母，使父母呼天喊地傷心至極；到了遇有權勢的人，就甘心受他辱罵而不敢說話。唉！假使能夠以巴結權貴的心，奉承父母，那性情自然心平氣和，那孝心即在此發動，然而這並不是我所講的孝，這只不過是避免惹父母的生怒罷了。父母打我罵我，只是希望我能成為有用的人，並不是含有惡意，即使父母老到眼盲耳聾，甚或不合理的對我，做兒子的亦應當很高興的接受，不敢稍有恨心；因為天下的父母總是對的，即使父母有什麼不對，做兒子的，也不能用一般評斷是非的標準來責求父母。　我再看天下不孝的人，對妻妾則和顏悅色，對父母就暴氣粗言；對兒女則像痛癢那樣關係密切，對兄弟就像秦與越那樣疏遠；（按：秦是陝西、越是浙江、相距遙遠。）殊不知父母在前，妻妾在後，失去妻妾可以再娶妻妾，失去父母不能再有父母；又不知兄弟在前，兒女在後，失去兒女可以再有兒女，失去兄弟不能再有兄弟。石子說過，人若能以愛妻妾的心去愛父母，就沒有不孝順了；人若能以疼兒女的心去疼兄弟，就沒有不友愛了。能夠孝順父母友愛兄弟，就算是懂得為人子的道理了。曾子侍奉父母十分盡孝，他的妻子為父母蒸梨不夠熟，曾子就要和他離婚。張範遇到盜賊，擄他走的侄子，他將兒子給盜賊而換回侄子，以延續他兄弟的後代。由此可以知道父母與妻妾，兄弟與兒女，他們之間的輕重如有天淵般的不同了。　並且孝這個字，從大的方面講，自己立身為人方正，而後做到愛眾人愛萬物，這種大事，當然不是普通人所能做得到。而從小的方面講，奉養父母的身，安慰父母的心，這兩件事，是人子所容易做到的。　為什麼要養父母的身？因為我的身，是從父母的身生出來的，我知愛我的身，而不心愛父母的身，是捨本逐末。而養父母的身可分四點說明：（一）飲食：凡是侍奉父母的，沒有不想盡辦法供給珍貴美食，這在富貴的家庭，當然容易辦得到。若在貧苦家庭，蔬菜豆類亦可使父母歡心，所以家常蔬菜，只要調和昧道，生熟恰到好處，不可任意潦草。如有美食，先奉侍父母，只要能博得父母一日的歡心，即是為人子的盡了一日的孝道。父母年老氣力衰退，脾胃虛弱，所準備的食品，必需香美柔軟熟透，容易消化的，如果生冷、太粘、油膩、堅硬等等難以消化的，就不可給父母進食，以免使父母生病，這是飲食不可不注意調理的事項。（二）衣服：凡是富貴家庭，採辦錦繡美麗的衣服當然不難。如果是貧寒人家的子女，只要平常布衣，冷暖合宜，換洗周密，亦可以安慰父母。古人有用磚頭炙熱，用布包裹放置在父母腳底的，有用錫造壺、裝熱水、放置在被蓋裡的；都是因老年人火氣不足，遂用別的方法保溫，這些也是曲禮所講冬溫的意思。（曲禮三百，記有孝道之事）漢朝黃香年僅九歲，夏天用扇子扇涼父母的床蓆，冬天用自身溫暖父母的棉被，太守劉護表揚他異於常人的孝行，他以小小年紀就行能孝道，何況我們年紀大的人能不知道行孝嗎？這是衣服不可不注意調理的。（三）起居：做人子女的，必須時時關心注意，凡是江湖風浪，危橋險路，雨雪霜霧，清晨黑夜，不可讓父母輕易前往。喪祭、訟爭、憂愁及勞心、費力的事，不可讓父母去做。如果是喜慶、安逸、快樂的事，可多勸他去參加。父母所喜歡的，像念佛講經，招來朋友飲食遊玩這些事情，亦可勸父母多做。父母行住坐臥，必須照顧扶持，使父母安閒自在，過著快活的日子，這是人子應盡心的地方。至於好的房子，就讓父母居住，美的器物，就讓父母使用。凡是父母所喜歡的，就設法取得以供使用。父母所厭惡的，就留作自己使用。這是起居不可不調理的。（四）疾病：父母年老氣力衰退，容易生病，病了就特加注意調養看護，小心侍奉，跟隨在左右，不可稍離片刻。飲食藥餌，親自調理，不可推給佣人做。古代漢文帝母后有病，湯藥必親自先嘗，皇帝尚且如此，何況一般的人呢？父母在病中，床單被窩弄髒了，做兒子的，必須勤加拭換，不可稍有嫌惡的心。試想兒在父母懷抱時，便溺糞污，父母那有嫌惡哩。以前黔婁嚐他父母的糞便以探知父母的病情，人人都稱揚他的孝行，何況拭換的事，更加容易做到啊！古人有因父母生病，衣服都沒有時間脫換，美好的食物吃了也不知味道，唉！他亦是人家的兒子，我亦是人家的兒子，他能做得到的難道我做不到嗎？這是疾病不可不調理的。　上列四點：調理飲食，是報哺乳的恩。調理衣服，是報襁褓的恩。調理起居，是報提攜厚愛的恩。調理疾病，是報天花麻疹醫救的恩。父母播種在前，而收穫在後；子女受恩在前，而回報在後；你投給我桃子，我回報給你李子，友誼尚且這樣，何況父母不可與朋友相比哩！養父母之身的大略是如此。　怎樣才可安父母的心？父母的心，沒有不希望他的兒子做善人、行善事，大則可傳揚美好的名聲光耀父母，小則守本分安居樂業。如果他的兒子越軌犯法，惹禍害招災難，失業荒廢時日，斷絕子嗣，當然不是父母所願見，而且必然於心不安的。孟子說：世俗所講不孝的人有五種：四肢懶惰，不念奉養父母，是一不孝。賭博下棋好飲酒，不念奉養父母，是二不孝。喜好錢財，偏私妻子，不念奉養父母，是三不孝。貪愛聲色欲望之享受，使父母受到羞辱，是四不孝。好勇鬥狠，危及父母，是五不孝。這五種不孝，都使父母不能安心。趙氏說，不孝有三：第一，不合理的事情，也歪曲本意，表示順從，陷雙親於不義。第二，家貧親老，不去做事賺錢。第三，不娶妻無子嗣，斷絕先祖的祭祀。這三項當中，無後代為最大的不孝。　中庸引用詩經的話說：妻子和好，如同共彈琴瑟配合演奏那麼美妙；兄弟和平合作，融和快樂；孔子說，父母不是很順心了嗎。由此看來，跟妻子不和，父母的心不安；跟兄弟不和睦，父母的心亦不安的。推論到自己立身行事，交友處世，凡有違背廿字真言的，都不是父母所能安心，這不能算是孝。孝那是這麼容易講呢？所以父母之間有爭執，要小心疏通和解；父母有過失，要從容的勸諫；凡有損名聲羞辱親長的事，敬而遠之不敢去做；凡是揚名聲，光耀親長的事，勇敢去做而不怠忽；即使父母已經去世，亦當細心體會他們生前的心意，而不敢稍有違背；不是只有葬埋、祭祀、宗廟、墳墓等事不可苟且辦理而已。一生所作所為，事事可問我的良心，即事事可合父母的心；事事可合父母的心，即事事可合天地的心。父即天，母即地，人那有兩個天地呢？安父母的心大概又是如此。　近來有一種論說：講父慈則子孝，父不慈則子可以不孝。並且說以前生我的才是父母，後繼的不是，父母對待兒子不同，則兒子對待父母亦不同。唉！這種邪說，害人不小。繼母、養母、庶母，都是母，父母如有偏愛，做兒子的更應該竭盡誠意相敬，使他能夠感動覺悟。古代瞽瞍（舜帝的父親）偏愛象（舜帝之弟名象，後母所生）而欲殺舜，舜盡事奉雙親的孝道，而瞽瞍終於喜悅勸他，這是明顯的見證。又有閔子騫，他母親早亡，繼母不愛他，在夾衣裡裝了蘆花，繼母所生的二個兒子都穿棉襖，他的父親知道了，想把繼母趕走，子蹇哭著說：繼母在只有一個兒子受寒，母親離開了則三個孩子都孤獨無依。他父親聽從他的話，繼母知道這事以後就悔改了，這又是明顯的見證。這二個人，一個是父不慈，一個是母不慈，而二人竟然能夠感動覺悟他們的父母，他們的孝道值得孔子稱讚。　譚子說：感父之慈（特意的討好父親，希望得到父親慈愛）不是孝；喜君之寵（特意的討好君主，希望得到君主寵愛）不是忠；感始於不感（一開始就不孝，所以父不慈，又來討好，希望父親慈愛，所以說，感始於不感。），喜始於不喜（一開始就沒有做好讓君王喜歡的事，所以君主不寵愛，又來討好，希望君主寵愛，所以說，喜始於不喜），其實喜愛感動都存在個人心中，究竟是忠是孝不在他人的感受。仔細研究這些話，可以知道慈與不慈在父親，孝或不孝在自己，不可因他有所不同而變動我的本心。程子說：父雖不慈，子不可不孝，此話說的很好。　常聽人說，只有一個孝字，足以感動天地鬼神。我想，的確有道理，為什麼呢？天地即父母，鬼神即天地的功用，造化的主宰，以孝相感應，兩情相契合，怎麼不會彼響此應哩。古人王祥天性至孝，繼母朱氏有病，想吃生魚，寒冰凍結河面，王祥脫下衣服，臥在冰上求魚，冰忽然自然破裂，躍出兩條鯉魚，王祥提歸家中孝敬母親；母親又想吃烤黃雀，又有黃雀數十隻，飛入帳幕，王祥再拿來供奉母親。魚鳥那有知識，卻都自然地來成全王祥的孝道，那不是天地保佑，鬼神相助麼？　明朝楊黼訪謁無際大士，路上遇一僧人說：你見無際不如見活佛。黼問：活佛在那裡？僧說：你回家去見有披著衣裳倒穿鞋子的人就是。於是楊黼立即回家，半夜敲門，母親聽到聲音，急忙著外披衣倒穿鞋子出來，黼一見到這景象就感動覺悟，自此竭力孝養母親。世人常常向遠方求佛，那知佛就在自家的堂上。我說人能竭誠盡孝，念念不忘，佛即在心頭，不單是佛在心頭，即天地鬼神亦皆在我心頭了。那些認為父母是造人的機械，而不能奉養父母的身，安父母的心，以盡為人子的孝道的人，應當想想，應當好好仔細想一想。摘自《人生指南淺說》

(繼續閱讀...)

陳景昇(羅豐) 發表在痞客邦留言(0) 人氣()

個人分類：知識文章

▲top

May 12 Thu 2011 08:52
世界最可愛的數字

世界最可爱的数字！

837—别生气 360—想念你 530—我想你 520—我爱你 456—是我拉 740—气死你 596—我走了 510—我与你 990—求求你 098—你走吧 065—原谅我 200—爱你哦 240—爱死你 300—想你哦 460—思念你 514—无意思 521—我愿意 526—我饿了 586—我不来 609—到永久 687—对不起 706—起来吧 745—气死我 837—别生气 885—帮帮我 865—别惹我 898—分手吧 910—就依你 918—加油吧 920—就爱你 930—好想你 095—你找我⋯⋯ 230—爱上你 546—我输了（二） 5230—我好想你 9420—就是爱你 8013—伴你一生 8006—不理你了 1573—一往情深 0437—你是神经 0456—你是我的 0457—你是我妻 1240—最爱是你 0837—你别生气 1314—一生一世 1372—一厢情愿 1711—一心一意 2037—为你伤心 3013—想你一生 3399—长长久久 3731—真心真意 5260—我暗恋你 5490—我去找你 5406—我是你的 5620—我很爱你 5871—我不介意 5630—我很想你 5670—我要娶你 6120—懒得理你 7089—请你别走 9087—求你别走 7678—吃饱了吗 7998—去走走吧 8074—抱你去死 9958—救救我吧 9213—钟爱一生 5230—我爱上你 5376—我生气了（三） 53406—我想死你了 08056—你不理我啦 70345—请你相信我 51020—我依然爱你 53770—我想气气你 53719—我深情依旧 25184—爱我一辈子 74839—其实不想走 04551—你是我唯一 92013—钟爱你一生 20100—爱你一万年 02746—你恶心死了 04527—你是我爱妻 02825—你爱不爱我 04535—你是否想我 06537—你惹我生气 20475—爱你是幸福 20999—爱你久久久 20609—爱你到永久 25873—爱我到今生 25910—爱我久一点 36012—想念你的爱 32069—想爱你很久 35935—想我就爱我 51095—我要你嫁我 51396—我要睡觉了 51920—我依旧爱你 51930—我依旧想你 52094—我爱你到死 52406—我爱死你了 53770—我想亲亲你 54920—我始终爱你 53880—我想抱抱你 53782—我心情不好 57410—我心属于你（四） 045692—你是我的最爱 564335—无聊时想想哦 0594184—你就是我一辈子 1314920—一生一世就爱你 1392010——生就爱你一个 203099—爱你想你久久 259395—爱我就了解我 2925184—爱就爱我一辈子 3207778—想和你去吹 440295—谢谢你爱过我 4422335—时时刻刻想想我 507680—我一定要追你 5452830—无时无刻不想你 53517230—我想我已经爱上你 584520—我发誓我爱你 562029487—我若爱你我就是白痴 6868—溜吧？... 77895—紧紧抱着我 706519184—请你让我依靠一辈子 7374520—今生今世我爱你 7454206—其实我是爱你的 7474074—去死去死你去死 77543—猜猜我是谁 829475—被爱就是幸福 85941—帮我告诉他 93013148875—求求你一生一世别抛弃我 93110—好想见见你 5203344587—我爱你生生世世不变心 7708801314520—亲亲你抱抱你一生一世我爱你 8834760—漫漫相思只为你

(繼續閱讀...)

陳景昇(羅豐) 發表在痞客邦留言(0) 人氣()

個人分類：時事文章

▲top

Apr 24 Sun 2011 01:59
飯後喝溫水/飯後冷飲會得腸癌

飯後喝溫水

中日兩國喝熱茶吃飯，不冷的水，也許現在該是我們採取他們的飲食習慣。對於那些誰喜歡喝冷水，這篇文章是適用於你。我很高興有一杯冷飲飯後。然而，冷開水會使鞏固油膩的東西，你剛剛吃。它會減慢消化。一旦這種“污泥”與酸反應，它會分解，並在腸道吸收快於固體食物。它會附著在腸壁。很快，它就會變成脂肪，而導致癌症。最好是喝一碗熱湯或飯後溫開水。

飯後冷飲會得腸癌

(繼續閱讀...)

陳景昇(羅豐) 發表在痞客邦留言(1) 人氣()

個人分類：重點文章

▲top

Dec 09 Wed 2015 02:04
關於經營管理的10件事與您分享

個人特質和職場技能百百種，職訓專家一下要你學這個，一下要你培養那個。但什麼才是真正值得花時間培植和投資的技能和習慣呢？以下10件事，學起來，包你受用無窮。 Business Insider彙整10個必學才能或養成的習慣，而且還建議，愈早學起來愈好。一、時間管理高效的時間管理是雇主最重視的員工技能之一。每個人的時間管理方式都不一樣，所以你必須找到最適合自己的一套規則。許多人認為，時間管理最難的地方不在於執行，而在於訂立胸懷大志的待辦事項，然後按照時間，徹底執行。二、同理心美國一位企業老闆沃旺德（Jane Wurdwand）解釋，現代企業似乎經常忘了同理心的可貴。她認為，同理心就是體會他人感受，這是販售產品和服務所需的最基本能力。而在團體中，同理心則可以讓每個人更努力一些，讓員工屏棄漠不關心和無所謂的心態。三、主宰你的睡眠許多研究都顯示，規律的睡眠可以避免失眠，也可以減少起床的痛苦，還可以提升整體睡眠品質。四、正面自我談話其實，別人怎麼說你、認為你是怎麼樣的人，都不要緊。最重要的是，你怎麼看待你自己，而建立起相信自己的勇氣，需要時間。美國麻州本特利大學女性和商議中心所長邁爾絲（Betsy Myers）認為，如果沈浸在負面思考中，只會消磨自信心。五、堅持不管是養成運動習慣、在職進修拿學位，或是著手重要的專案計畫，堅持是成功的重要關鍵。儘管在職場中已達目標，或已躋身一個理想的職位，仍要堅持不懈，秉持一樣的信念，才能在工作中保持水準，甚至精益求精。六、尋求幫助美國網友分享，他曾在面試時被告知，「如果你開不了口，要求他人協助，就無法勝任這份工作。」別懷疑，知道自己何時需要尋求協助、知道如何開口請求支援，也是重要的「能力」。因為對很多人覺得，開口要求幫忙，會被看扁或被看作不適任。但哈佛商學院一份報告指出，當你尋求別人的意見，同時也肯定了他人的能力和專業，這會讓你贏得人心。七、知道何時該閉嘴，然後確實做到你或許有千百個八卦、意見或看不順眼的事想要分享，但有時候最好的作法是把這些想法留給自己，而不是聒噪的與人分享。這不是要你忍氣吞聲，或當個沒意見的騎牆派，而是強調什麼話該說，什麼話不該說。當一個人被某種強烈的情緒左右，就可能衝動說了很多不得體的話，事後後悔不已，但話已收不回來。當你很生氣、很憤怒的時候，請學著先把嘴巴閉上，因為在這個當下，很少人能理智的說出有建設性的話。八、傾聽在閉上嘴後，我們該學著傾聽。臨床心理醫生李普金（Nicole Lipkin）曾說，大部分的員工忙的不可開交，一大堆訊息要回，電話分機此起彼落的響。但腦部能夠處理的資訊是有限的，學習增強自己的傾聽能力，其中一個方法是當你聆聽對方說話時，自己也重複一遍。九、管好自己的事，別管他人閒事這一點聽起來像老人在說教，但你真的該專注於自己的事，因為管他人閒事不但浪費時間，也浪費資源。十、主宰自己的想法不要心猿意馬，朝著你想做的事、想達成的目標前進，做你自己思緒的主宰。很多人容易受他人牽動，很容易因為過去的事，瞻前顧後、綁手綁腳。但別忘了，過去是過去，未來的劇本，是你自己寫的。 - See more at: http://www.cw.com.tw/article/article.action?id=507...

陳景昇(羅豐) 發表在痞客邦留言(0) 人氣()